1Quina obra va escriure Margaret Mead per estudiar la joventut samoana?
Coming of Age in Samoa (1928)
2Què demostrava Mead sobre les joves samoanes?
Que els canvis de l’adolescència eren corporals però no emocionals com als EUA.
3Quines tres societats va estudiar Mead a Papua Nova Guinea?
Arapesh, Mundugumor i Txambuli.
4Què és la divisió sexual del treball segons l’antropologia?
Una construcció social basada en la diferenciació de rols per sexe.
5Què és el sistema sexe-gènere segons Gayle Rubin?
El conjunt de disposicions amb què una societat transforma la sexualitat biològica en productes de l'activitat humana, i en el qual es satisfan aquestes necessitats humanes.
6Què caracteritza el sexe biològic?
És binari i es defineix per cromosomes, hormones, gàmetes i caràcters sexuals.
7Què és el gènere?
Una construcció sociocultural basada en rols, estatus i relacions de poder.
8Quins són els tres components del gènere segons els apunts?
Estatus, rols i estereotips de gènere.
9Què és un marcador de gènere?
Un element corporal o afegit que identifica la diferència sexual (vestuari, arracades, cabell...).
10Segons Lagarde (1996), què és el patriarcat?
Un ordenament social on l’home representa el paradigma de la humanitat i domina les dones.
11Com s’exerceix el patriarcat?
Mitjançant normes i control social, apropiació i opressió de les dones.
12Què és la masculinitat hegemònica segons Connell (1995)?
El model de masculinitat dominant que legitima el patriarcat en un context històric concret.
13Quina és la finalitat de la perspectiva de gènere?
Analitzar críticament la normativitat patriarcal i heterosexual en el sistema social.
14Quina obra va escriure Gayle Rubin el 1975?
El tráfico de mujeres: notas sobre la economía política del sexo.
15Segons Rubin, què cal fer per alliberar les dones?
Transformar el sistema sexeènere, no només aconseguir igualtat dins d’ell.
16Què afirma Strathern sobre les categories “dona” i “gènere”?
Que no són universals, sinó localment constituïdes.
17Què és l’androcentrisme?
Una visió del món que identifica el punt de vista masculí amb el de tota la societat.
18Qui va criticar la teoria de “l’home caçador”?
Sally Linton, amb “La mujer recolectora” (1979).
19Què defensava la primera onada del feminisme?
Els drets civils, laborals i educatius de les dones.
20Quina és una característica de la quarta onada del feminisme?
L’ús de les xarxes socials i la interseccionalitat amb moviments com el #MeToo.
21Quina diferència hi ha entre antropologia de la dona i antropologia feminista?
La primera visibilitza les dones; la segona analitza el gènere com a estructura social.
22Segons Verena Stolcke, quin és l’origen del concepte de gènere?
Els anys 1950 amb sexòlegs com John Money i Robert Stoller.
23Què proposa Judith Butler sobre el gènere?
Que és performatiu, una acció repetida més que una essència.
24Què defensa Stolcke sobre la relació sexeènere i raça/etnicitat?
Que ambdues parelles funcionen com a mecanismes ideològics per naturalitzar la desigualtat.
25Segons Ortner (1974), quina és la causa de la subordinació femenina?
L’associació universal de la dona amb la natura.
26Segons Rosaldo (1974), què explica la subordinació femenina?
La dicotomia entre l’àmbit públic (masculí) i domèstic (femení).
27Segons Chodorow (1978), d’on prové la dependència femenina?
De la funció maternal i de la socialització lligada a la criança.
28Què afirma Joan Bamberger sobre el matriarcat?
Que és un mite cultural utilitzat per justificar el domini masculí.
29Què representa el mite del matriarcat segons Bamberger?
Un instrument per mantenir les dones subordinades.
30Què proposa Karen Sacks (1979)?
Que la subordinació femenina deriva de la domesticació del treball i la propietat privada.
31Segons Lourdes Méndez, què és el patriarcat?
Una institució política universal que sotmet la meitat femenina de la població.
32Segons Jabardo i Ródenas, quin és l’aport del feminisme negre?
Qüestionar les categories hegemòniques com públic/privat i produccióeproducció.
33Quina paradoxa assenyala Mahmood (2008)?
Que el poder pot ser alhora subordinador i creador del subjecte.
34On va fer Margaret Mead el seu treball de camp sobre la infància?
A l’illa de Tau, arxipèlag de Manu’a, Samoa.
35Quantes joves va observar Mead en el seu estudi samoà?
68 noies d’entre 8 i 20 anys.
36Què va demostrar Mead sobre els rols de gènere?
Que són construccions culturals arbitràries, no naturals.
37Quin era el temperament dels Arapesh segons Mead?
Ambdós sexes amb temperament “femení”.
38I el dels Mundugumor?
Ambdós sexes amb temperament “masculí”.
39Com eren els Txambuli segons Mead?
Homes amb temperament “femení” i dones amb temperament “masculí”.
40Què defineix el sexe biològic segons els apunts?
La combinació cromosòmica (XX/XY), el dimorfisme sexual i les funcions reproductores.
41Què vol dir que el gènere té un “estatus”?
Que assigna un valor social a les activitats segons si són masculines o femenines.
42Quin és l’objectiu dels mandats de gènere?
Controlar la sexualitat i naturalitzar la desigualtat entre homes i dones.
43Què inclouen els “elements del gènere”?
Símbols, conceptes normatius, identitat subjectiva i institucions socials.
44Què és la segregació horitzontal de gènere?
Distribució desigual dels rols i feines segons el sexe.
45Què és la segregació vertical?
La jerarquització de posicions de poder segons el gènere.
46Quin tipus de poder descriu el patriarcat segons Lagarde?
El poder col·lectiu i simbòlic dels homes sobre les dones.
47Quin és el principi estructurador de les societats segons els apunts?
El gènere, com a eix de privilegi i desigualtat.
48Com defineix Connell (1995) la masculinitat hegemònica?
El model dominant que manté la jerarquia patriarcal.
49Quin és l’objectiu de la perspectiva de gènere en antropologia?
Analitzar les relacions de poder i desigualtat entre homes i dones.
50Segons Strathern, què cal tenir en compte en l’etnografia feminista?
La reflexivitat i les relacions socials concretes.
51Quin és el perill d’usar etnografia per provar teories feministes?
Ignorar el context i imposar interpretacions externes.
52Quin dualisme persisteix en la definició biomèdica del gènere?
El dualisme heterosexual naturalesa/cultura.
53Quina crítica fa Gayle Rubin al dualisme?
Que transforma la diferència biològica en desigualtat cultural.
54Com defineix Stolcke el gènere?
Com un sistema simbòlic de classificació cultural, no natural.
55Quina teoria introdueix Judith Butler sobre el gènere?
La teoria performativa: el gènere és una acció repetida, no una essència.
56Segons Stolcke, quin és el vincle entre sexisme i racisme?
Ambdós naturalitzen la desigualtat social i econòmica.
57Què significa “culturalisme biològic”?
La tendència a naturalitzar trets culturals com si fossin biològics.
58Quin paper juga el cos de la dona en la societat de classes segons Stolcke?
Instrument per reproduir desigualtats socials a través de la maternitat.
59Quin era l’objectiu de les teories feministes dels anys 70?
Desnaturalitzar la desigualtat i visibilitzar les dones en les ciències socials.
60Què va proposar Ortner (1974) sobre la subordinació femenina?
Que la dona està universalment associada amb la natura.
61Quina crítica rep Ortner?
Que el seu model és essencialista i etnocèntric.
62Quina explicació dona Rosaldo (1974) sobre la desigualtat?
Les dones estan confinades a l’àmbit domèstic i els homes controlen l’espai públic.
63Quina aportació fa Chodorow (1978)?
Relaciona la subordinació femenina amb la socialització maternal i la psicologia infantil.
64Quina era la teoria de Lévi-Strauss sobre el parentiu?
El matrimoni com a intercanvi de dones i mediador entre natura i cultura.
65Com s’expliquen les diferències de poder segons l’antropologia feminista?
Per la manera com s’organitzen els espais públics i privats.
66Segons Karen Sacks, què origina la dominació masculina?
La possessió masculina de la propietat i la valoració desigual del treball.
67Què afirmava Bachofen (1861) sobre el matriarcat?
Que existia un “dret matern” o ginocràcia primitiva.
68Què sosté Joan Bamberger sobre aquest mite?
Que el matriarcat mai va existir i és una construcció cultural masculina.
69Què és el mite del matriarcat segons Bamberger (1979)?
Un instrument per mantenir les dones subordinades sota l’aparença de lloança.
70Segons Lourdes Méndez, quina funció té el patriarcat?
Assegurar el control i la conformitat de les dones a través de la família i la ideologia.
71Què proposa Nicole-Claude Mathieu?
Que la maternitat és una construcció social, no una necessitat biològica.
72Què critica Rosaldo el 1980 sobre la primera antropologia feminista?
Que va assumir universalitats i no va contextualitzar les relacions de gènere.
73Quina és la principal aportació de l’antropologia feminista?
Distingir sexe i gènere i denunciar l’androcentrisme en la ciència.
74Què va aportar el feminisme negre segons Hill Collins?
La idea d’interseccionalitat entre gènere, raça i classe.
75Quina és la paradoxa de la subjectivació segons Saba Mahmood?
El poder que oprimeix també produeix el subjecte que pot resistir-lo.
76Què exemplifica el cas de la poligàmia segons Jabardo i Ródenas?
Com les dones construeixen agència dins estructures patriarcals.
77Quina activitat fan servir les dones migrants senegaleses per obtenir poder econòmic?
El trenat, que es transforma en nínxol ètnic generitzat.
78Explica el concepte de patriarcat segons Marcela Lagarde (1996).
El patriarcat és un ordenament social de gènere on la figura de l’home representa el model universal de la humanitat. Els homes concentren el poder col·lectiu i exerceixen supremacia sobre les dones mitjançant normes, control social i apropiació dels seus recursos, béns i cossos. La masculinitat s’imposa com a norma vàlida i privilegiada.
79Com defineix R.W. Connell (1995) la masculinitat hegemònica?
És el model dominant de masculinitat que ocupa la posició de poder dins un context històric i cultural concret. Legitima el patriarcat i estableix una jerarquia entre homes i dones i entre diferents tipus de masculinitat. Representa l’home occidental com la forma “natural” i superior d’ésser home.
80Explica el concepte de sistema sexeènere segons Gayle Rubin (1986 [1975]).
Rubin defineix el sistema sexeènere com el conjunt de disposicions amb què una societat transforma la sexualitat biològica en productes de l’activitat humana. Argumenta que la dominació masculina no deriva de la biologia sinó d’estructures econòmiques i simbòliques. El matrimoni i el parentiu funcionen com a mecanismes d’intercanvi on les dones són “donades” o “traficades”. Alliberar les dones implica transformar tot el sistema.
81Quina és la relació entre feminisme i antropologia segons Marilyn Strathern (1987)?
Strathern parla d’una “relació incòmoda” entre feminisme i antropologia. El feminisme utilitza l’experiència per desafiar el patriarcat i construir un “jo” conscient, mentre que l’antropologia usa l’experiència per representar “l’altre” cultural. Aquesta tensió crea burla mútua: el feminisme critica la falsa neutralitat antropològica, i l’antropologia veu el feminisme com massa implicat. Tanmateix, totes dues perspectives poden enriquir-se mútuament.
82Explica la dicotomia natura/cultura i com s’ha utilitzat per justificar la subordinació femenina.
Autors com Sherry Ortner (1974) van argumentar que la dona és universalment associada a la natura per la seva funció reproductiva, mentre que l’home representa la cultura. Això ha servit per justificar la subordinació femenina, situant les dones més a prop del món biològic i irracional. Aquesta visió ha estat criticada per ser essencialista i etnocèntrica, ja que no és universal ni natural.
83Quina aportació fa Nancy Chodorow (1978) sobre la psicologia de gènere?
Chodorow sosté que la criança a càrrec de les dones genera identitats de gènere diferenciades: els nens s’allunyen de la mare per construir una masculinitat autònoma, mentre que les nenes mantenen una identificació afectiva amb ella. Això perpetua la divisió tradicional de rols i la dependència emocional de les dones.
84Quines són les diferències entre antropologia de la dona i antropologia feminista?
L’antropologia de la dona (anys 70) vol visibilitzar la presència i experiència de les dones, corregint el biaix androcentrista.
L’antropologia feminista (anys 80) utilitza el gènere com a categoria analítica per entendre com les estructures socials i econòmiques produeixen desigualtat, incorporant una perspectiva crítica i ideològica.
85Quina és la relació entre sexisme i racisme segons Verena Stolcke (2000)?
Stolcke argumenta que ambdós són mecanismes ideològics de naturalització de la desigualtat social. El sexe i la raça es construeixen com “fets biològics” per justificar jerarquies socials. El control del cos de les dones assegura la reproducció de classe i poder, igual que la ideologia racista manté la dominació econòmica.
86Quin paper juga l’activitat del trenat en les dones migrants senegaleses segons Jabardo i Ródenas (2017)?
El trenat, una activitat domèstica tradicionalment desvaloritzada, es converteix en un nínxol econòmic generitzat en context migratori. Les dones l’utilitzen per obtenir autonomia, integrar-se socialment i transformar l’espai femení en espai de poder econòmic i simbòlic.
87Quins són els mites que naturalitzen la desigualtat de gènere segons els apunts?
El mite de l’essència masculina (superioritat física i racionalitat) i el mite de l’essència femenina (maternitat, emotivitat i dependència). Aquests mites converteixen diferències socials en diferències naturals, legitimant la jerarquia entre sexes.