La ville

- Comprendre à la fois les effets de l'espace sur les usages sociaux, et les logiques d'appropriation sociale des espaces
- Se détourner de la logique du « spatialisme » : ne pas considérer que l'espace produit directement des usages et donc qu'on peut faire évoluer des usages par une conception spatiale spécifique. Exemple : escalier utilisé pour s’assoir, mais aussi se reposer et échanger, ou encore les logements de mixité sociale du Corbusier qui oblige les gens à se rencontrer et du coup l’espace importe qu’on crée une « nouvelle société »

Conception spatiale qui va avoir des effets sur les utilisateurs. On peut donc expliquer des faits sociaux par l’espace

Ville idéale, bien conçue et bien aménagée
=> Probleme : on est pas a l’abri des guerres et des conflits pour autant. Ainsi, les faits sociaux ne sont pas uniquement construits par l’espace mais aussi par les politiques et le social => pour faire évoluer les usages il faut prendre avant tout de vraies mesures sociales (pas seuelement mieux amenager l’espace)

C’est un courant de pensée qui émerge après de nombreux travaux à partir de méthode ethnographique dans l’objet d’étude était essentiellement la sociologie et l’organisation des milieux urbains

Pour évaluer les effets de l’urbanisme des grands ensemble , et l’objet de la « ville » émerge dans les années 60

- défend autant le droit de penser la ville que le droit à la ville en tant qu’usager
=> critique le fait que les architectes réalisent leur vision (Le Corbusier interprète et réalise ce qui lui paraît juste pour lui, ça ne part pas des réels usages et vécus des habitants)

- normes juridiques (logique de production) et l’usage qui en est fait (logique d’appropriation)
- un écart se crée entre elles deux : la manière dont est pensée la ville témoigne et dépend d’une organisation sociale et politique spécifique, qui peut pourtant parfois être éloignée de la réalité des usages => Absence de neutralité sociale et politique de l’espace

Il s'agit d'étudier la complexité des différents univers sociaux de la ville en mobilisant des outils d'enquête expérimentés sur des terrains « lointains »

s'attache souvent à étudier des micromilieux sociaux (immigrés d'un pays spécifique, Roms, réfugiés...) dans leurs espaces (bidonvilles, camps, quartiers etc.)