Moderne L’art du XVIIe copy

L'accadémie des Incaminati à Bologne en 1585 <doute
Ils associent un éducation pratique (modèles de nu et copie des grands maitres) et théorique (riche pour les rendre intellectuels).
Sur les idées du cardinal Paleotti
La mimésis antique est au cœur, c’est le but de la peinture, la ressemblance de la chose créée. L’idéal antique est basé sur la vérité naturelle des choses. Cette académie devient un lieu d’enseignement extrêmement important, ils forment toute une génération de peintres, sculpteurs (et architectes).
[Réponse à la crise des années 1530 - maniéristes > au mépris de la vérité (>Caravage) et de l’idéal antique (>Carrache). Il s’agit de se tourner vers plus de naturel, ou plus d’idéalisation sous-tendu par une connaissance de la vérité, réappropriation des canons classiques antiques.]
Guido Reni et le Dominiquin sont de ses élèves et suivent la manière d'Annibal.

1454

1453
Déjà fragile, l’Empire byzantin ne résiste pas à l’assaut de l’armée ottomane. Constantinople tombe rapidement sous la pression des janissaires. De nombreux artistes, savants et prélats byzantins se réfugient en Occident, y apportant leurs techniques, connaissances et manuscrits.

1543-1563.

1484-1548) : volonté de se rapprocher des textes bibliques (et non les textes de la Tradition).
Il a beaucoup d’admiration pour les artistes, il est bcp plus ouvert que Calvin. Luther fréquente beaucoup de peintres notamment Durer, et il connait trop la foi des artistes pour leur refuser cela, il est plus tolérant. Contrairement à Calvin.

(1509-1564) : radical, considère que toute représentation est dangereuse car présente un risque de confusion entre image et divinité > l’idolâtrie. Puisque l’image est un risque d’idolâtrie, toutes doivent être détruites.
> Iconoclasme de Gand 1566

1566
Pays-Bas du sud (catholique) et du nord (protestant) s'opposent, toutes les églises dans les Flandres vont être détruites.
“Tu ne te feras pas d’image taillée, ni aucune figure de ce qui est en haut…”.

1517-1648
commença lorsque Martin Luther publia ses 95 thèses en 1517, contestant l'autorité de l'Église en remettant en cause la vente d'indulgences. 

L'opposition aboutit à la Guerre de Religion de 30 ans : 1562 à 1598. Puis au massacre de la Saint Barthélémy

1610

1598
Guerre d'Italie entre la France d'un côté, l'Espagne et le Saint-Empire romain germanique de l'autre.

1610 Marie de Médicis tient la régence pour Louis 13
Richelieu grand mécène
1643 mort de Louis 13, Louis XIV a 5ans, Marie-Thérèse régente
En 1661 le cardinal Mazarin, le parrain du dauphin meurt, sa grande collection qui est transmise au roi François.
Versailles
Charles Lebrun

1er septembre 1714

1648-1653

pas sûre
Maniérisme : (1520-40 en Italie puis EU)= non naturalisme  et non conformiste

1527
par les troupes de Charles Quint, conquête espagnole durant la 7e guerre d'Italie. Les effets du Sac ont conduit à la fin de la Renaissance.

Du XIVe siècle au XVI siècle

Le 24 aout 1572

1598
Le roi Henri IV met ainsi fin aux guerres de religion en accordant le droit de culte (civique et politique) aux protestants. Premier pays à le faire.

1543 - 1563 (20 ans)
Convoqué par Paul III en réponse aux demandes de Luther, et Calvin dans le cadre de la réforme protestante. A pour but de relever l’Eglise après la crise par une réforme générale. Avec la réaffirmation des dogmes et doctrines (7 sacrements, culte des saints et des reliques, dogme de la transsubstantiation), création des séminaires diocésains…
Bible et la Tradition
La 25e session pour les peintres.

L’image catholique;
- L’Incarnation
- L’image didactique
- Contrôle des images (décence, retenue et qualité)
- La représentation est une image désincarnée. On peut se recueillir devant une image parce qu’elle nous renvoie à la réalité de la personne. L’image n’a pas à être vraie, il suffit qu’elle soit vraisemblable.

Règles et reflexes de lecture de l’image ;
- historicité
- décence, = de la retenue, modération, sobre et réservé.
- lisibilité > fin du maniérisme
- émotion, vers la dévotion.

Grand ami des Carrache, il participe au Concile de Trente. Est nommé à l'archeveché de Bologne. C'est un réformateur. Il milite pour un art religieux simple et direct servant une fonction didactique. Oppsé au maniérisme.
L’art sacré doit se réformer car il doit assumer sa valeur pédagogique et didactique.

Ludovico (le manager), Agostino (l'enseignant) et Annibal le talentueux 1560-1609

_Histoire de la fondation de Rome, 1590 palais Magnani à Bologne
_La Galerie Farnèse 1597-1601
Ils servent la Contre Réforme
Principalement classiques mais aussi naturalistes.

- Une composition claire,
- un dessin précis,
- des figures idéales.

Annibal est influencé par le Caravage pour la vérité et le naturel.

- Des figures solides et musclées,
- des couleurs vives et lumineuses,
- un aspect classique
utilise des illusions (rideaux, craquelures...)

1597-1601
Agostino et Annibal voyagent à Rome sur la demande de pour le chantier du décor de la Galerie Farnèse
C’est l’application de l’idéal de beauté antique. Leurs élèves travaillent pour ce chantier et nombre d’entre eux vont rester à Rome.

Gian Lorenzo Bernini, Apollon et Daphné, 1622-1625, marbre, Galleria Borghese.
Visage d'Apollon basé sur l'Apollon du Belvédère.

_Jules Hardouin Mansart et Charles Le Brun, Galerie des glaces, 1678-1684, Versailles.
Sous Louis XIV
2nd Classicisme

1665 à Rome

Caravage, Jeune garçon portant une corbeille de fruits, 1593-1594, hst, Rome, Galleria Borghese.

_Annibal Carrache, Le Mangeur de fèves, 1584-1585, hst,
Rome, Galerie Colonna.

_Caravage, Le Crucifiement de saint Pierre, 1600-1601, hst, Rome, Santa Maria del Popolo, chapelle Cerasi.

_Caravage, L’incrédulité de saint Thomas, 1601, hst, Potsdam, Sanssouci.

Vermeer, La laitière, 1660, hst 41 x 45,5 cm, Amsterdam, Rijksmuseum.

Bernin, L’extase de Sainte Thérèse, 1647-1652, Rome, Santa Maria della Vittoria, chapelle Cornaro.

Fusion des arts qui matérialise une vision mystique. Art militant pour la Contre Réforme par le thème des mystiques.

Triomphe baroque, 1680
Architecte, sculpteur et peintre. Très fervent, mondain, considéré avec le même talent que Michel-Ange.

_Rubens, Le Martyre de sainte Catherine, vers 1615, PBA Lille.

Le Bernin, Fontaine du Triton, 1624-1643
Rome, place Barberini
Composée uniquement d'éléments sculptés - absence d'un quelconque décor d'architecture.

Composition inspirée d'un passage des Métamorphoses d'Ovide qui raconte la fin du déluge; Triton, fils de Poséidon souffle dans une conque pour arrêter le déluge.
les dauphins = le bien public
la conque ouverte d'où jaillissent les eaux = source dispensiatrice d'abondance
les abeilles = l'oeuvre désintéressée de l'individu au sein d'un état organisé.
l'ensemble glorifie le pontificat d'Urbain VIII et l'annonce aux 4 coins du monde

_Guido Reni, le massacre des innocents, 1611, Bologne Pinacothèque

Pierre Puget, Milon de Crotone, 1672-82, marbre, Louvre.
affetti

Poussin, l'Empire de Flore, 1631, Dresde

début activité 1612 - mort 1665
Considéré comme le fondateur du classicisme français. Vit principalement à Rome.
"La pintura è causa mentale"

Pontormo, la Déposition, 1526-8, Florence, église Santa Felicità
figures serpentines désarticulées

Guido Reni, Bacchus et Ariane, 1619-20

(fin de carrière) Rubens, 1636-8, Prado à Madrid, _l'enlèvement de Proserpine > totalement baroque force//faiblesse.

(jeunesse) Bernin, 1623, galerie Borghèse
Choix du moment transitoire. Théâtral

peut être opposée au David de Michel-Ange

Gabriel le Duc, Baldaquin, en 1665, au Val-de-Grâce à Paris, à l'église Saint Roch

Bernin, 1624-33, 29 mètres de haut

Maderno, 1600, Santa Cecilia in Trastevere, Rome

Rubens, 1606-8, à la Chiesa Nuova à Rome.

Augustino Carrache, 1592
pouvoir thaumarturgique

Poussin, , 1640-2
image statique

Andrea Pozzo, 1695

Caravage, 1603-4, Vatican

Rubens, 1612-14, Cathédrale Notre-Dame d'Anvers

Laurent de la Hyre, 1653
classique français bcp plus gai que PoussinAttiscisme parisien. Une construction mouvementée coupée et calmée par des lignes horizontales

Rubens, 1618

la régente appelle Rubens en 1621. 1623-25

1630, Rubens

Lanfranco, 1625-27, Rome, Sant'Andrea della Valle
héliocentrisme

Chiesa del Gesù, 1674-9, G-B Gaulli
trompe l'oeil
art total

Andrea Pozzo, Gloire de Saint Ignace, 1685-95, Chiesa Sant'Ignazio
mathématicien et peintre, il va plus loin que Gualli dans l'illusion en créant une fausse architecture

par Lebrun en 1648
Manufactures des Gobelins, et colbertisme

Pierre de Cortone, 1627, musée du Capitole
peinture d'histoire considérée comme le manifeste du baroque, Théatrale et dramatique. Construction par des diagonales -> déséquilibre
Icono mythes de la Fondation de Rome par Tite-Live et Plutarque
Citation de _l'enlèvement de Proserpine par Pluton du Bernin