Histoire et sociologie de l'opinion publique

latin opinion – avis, idée préconçue, préjugé, conjecture, croyance, illusion

manière de penser sur un sujet ou un ensemble de sujets, jugement personnel que l'on porte sur une question, qui n'implique pas que ce jugement soit obligatoirement juste

Forme particulière de pensée, prise de position morale et intellectuelle d'une société, d'un groupe social, professionnel ou ethnique en tant que force de pression

gouvernants doivent comprendre les gouvernés, objectif est de suive ce qu'ils pensent dans un démocratie, ou les contrôler 

Services qui doivent enquêter sur ce que pense les citoyens dans les régimes démocratiques depuis le XIXe siècle

Jean Stoetzel : "ensemble de jugements sur les problèmes actuels auxquels adhère une grande partie des membres d'une société"

Manière de penser la plus répandue dans une société

Rousseau, discours sur les sciences et les art en 1750 : dénonce les "écrivains obscurs" qui s'opposent à l'opinion publique qui est pour lui Valeurs morales portées par le peuple, pensé spontanées, originelle du peuple, sagesse populaire

En fait une force sociale que les gouvernants doivent prendre en compte

Dans l'encyclopédie, ce terme est péjoratif, l’opinion n’est qu’une "lumière faible et imparfaite qui ne découvre les choses que par conjecture, et les laisse toujours dans l’incertitude et le doute"

S'oppose à la science qui est une "lumière pleine et entière qui découvre les choses clairement, et répand sur elles la certitude et l’évidence ;

roi a difficultés à faire appliquer décisions, op qui résiste au roi, on parle d'émergence car on arrive mieux à mesurer sa force et qui aboutit à la Révolution

Transcende opinions individuels, elle est légitime

le fait d'une petite élite, cercles de réflexion, salons, liés aux philosophes des lumières - Voltaire - bourgeois lettrés pour penser et parler et faire circuler leur pensée

Affaire Calas, Voltaire mobilise une certaine opinion publique pour soulever les esprits contre une injustice

Jurgen Habermas, l'espace publique, "espace publique politique", "sphère publique" , espace de discussion distinct de l'emprise de l'Etat

Révolution française - liberté de la presse (art 10 et 11 DDHC) publicistes donnent leur avis

Se démocratise, + avec le vote, émerge lors du scrutin, on sait ce que pensent les citoyens, leurs préférences

Mona Ozouf, historienne : il n'y a que l'Etat pendant la révolution , on a du mal à voir la distinction entre la pensée de l'Etat et du peuple, forme d'uniformisation (surtout avec la Terreur)

1991, faire l'op, le nouveau jeu politique : l'opinion publique est encore dans les syndicats, partis, vote... ne reste pas simplement dans un ordre idées mais vient habiter les comportements

Distinction opinion publique scientifique de l'opinion publique vulgaire (qui vient du peuple)

les affaires : scandale panama, Dreyfus (révèle tensions en terme de valeurs)
La société est fracturée, différences de valeurs, adhésion aux droits de l'homme

Opinion publique apparait comme une entité divisée qui s'exprime dans les médias, qui ont la volonté de l'influencer

fait émerger une critique de la presse, la presse peut diffuser des messages dangereux, corrompre la société. Font un mauvais travail d'information, toujours pas résolu aujourd'hui.

Dominique Kalifa, le journal
Cette affaire est un moment de consolidation des valeurs républicaines,

J.D. Bredin, l'Affaire, 1983
Élargissement opinion publique, on sort de la dimension élitiste

Emile Ollivier : il faut payer à boire aux électeurs pour capter leur attention et diffuser ses idées, les convaincre

XIXe, IIIe République, idée que le peuple doit être éduqué (Rupture avec Rousseau pour qui c'était inné)

Démopédie, éduquer à aimer la démocratie (propagande rep 1880-90, passe par des symboles, qui génèrent un attachement) pour ses bienfaits

Passe par l'école, amour de la démocratie, de la République

Registre émotif

Jacques Julliard, journaliste, soutient idée qu'on serait passé d'une démopédie à une démocratie opinion, doxocratie : les gouvernants suivent ce qu'ils pensent être l'opinion publique (sondages, presse, ce qu'on peut mesurer)

On pense ce que le peuple pense, mais cercle vicieux car le peuple est alimentée dans sa pensée

Risque manipulation op et action politique en fonction de ce qu'ils croient être la pensée du peuple

Tocqueville, De la démocratie en Amérique

Par une observation participante, entretiens... essaye de comprendre les préférences des citoyens.

Première tentative compréhension de l'opinion publique

Durkheim, le Suicide: cherche comprendre les "courants opinions" qui poussent à agir dans un sens ou un autre

Déterminisme social de certains modes de pensées

Marx : individus pensent comme ils sont économiquement - matérialiste (suppose de penser la prééminence de l'économie)

Si on pense, c'est parce que l'on est économiquement ceci ou cela,

Ceux qui dominent économiquement sont ceux qui peuvent imposer leur pensée

Les idées naissent rapport production qu'elles viennent justifier en retour

Opinion est le fruit des conditions matérielles d'existences

"Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur être ; c'est inversement leur être social qui détermine leur conscience"

"Les idée deviennent des forces matérielles quand elles s'emparent des masses"

Peut mener à un renversement social - révolution prolétariat

Weber, l'éthique protestante et l'esprit du capitalisme : pas engagement social mais volonté de comprendre cette activité sociale, comment les individus façonnent leurs idées

Comment esprit du capitalisme (idéal type : ensemble d'idées qui dominent) s'est construit

Opinions répandues capitalismes est ancrées dans des croyances anciennes : éthique protestante à influé sur esprit capitalisme, racines religieuses

Opinion peuvent être façonnées par la religion, pas forcément la pratique mais le fond culturel

Aussi une idée de Pierre Bréchon, lien entre protestantisme et capitalisme, libéralisme plus grand que dans les pays à majorité catholique

Mesure est une préoccupation des monarchies quand op apparait, très rudimentaire

Arlette Farge : il y avait des "mouches"/"gazetin" - informateurs, agents de l'Etat qui allaient dans les lieux de rassemblement pour essayer de comprend comment pensent les gens puis le rapportaient au roi

Aux US, précurseurs avec les votes de pailles pour essayer de prédire résultats élections présidentielles, petit bulletin sur un journal à renvoyer

Mais biaisé selon la couleur politique du journal

Roland Cayrol – The Gallup Organization, prédit réélection Roosevelt alors que vote de paille s'étaient trompés

Institut Français Opinion Publique par Jean Stoetzel crée en 1938, introduit le sondage

Echantillonnage aléatoire : tirage sort , à partir seuil critique massif, probas font que on se rapproche échantillon représentatif de la population

Lourd mettre en œuvre, faut que bcp personnes répondent

Quotas, le plus souvent , on choisit échantillon selon représentativité" ; âge, genre... on choisit variables traitées, méthode autorise échantillon à partir 1000 personnes, considéré comme réponse aussi bonne que celui avec tirage

Avant : téléphone, courrier.
Mtn : internet, téléphone
Problème représentativité personnes banlieues, jeunes sont moins joignables
Si jeune répond on multiplie son avis = redressement

Trois phases : construire échantillon, questions doivent pouvoir être traité facilement, neutre, faut que réponse oui ou non soit claire, interprétation des résultats rigoureuse

Marge erreur

Ampleur des non réponses doit être compté

"l'opinion publique n'existe pas" 1972, article

3 postulas auxquels il s'oppose, qui existent pour justifier l'existence des sondages

Enquête suggère que tout le monde peut avoir une opinion ce qui n'est pas naturel selon lui, certaines personne ne se forgent pas d'avis sur certaines questions

Tous les opinions ne se valent pas : spécialistes vaut plus que celui qui s'est jamais interrogé

Il existe un consensus sur les problèmes, la question qu'on pose ne vaut forcément la peine d'être posées et qu'on y réponde

commanditaire à un agenda politique pour essayer de faire dires des choses dans un contexte précis alors que peut être question pas si importante

Limites technique qui créent biais important

Juriste et auteur de L’Institution au droit des Français ( 1607, posthume)

“Le roi est monarque et n’a point de compagnon en sa majesté royale” → L’unique souverain ne partage pas sa majesté royale (le pvr souverain), donc la lèse-majesté = atteinte à la souveraineté (à l’Etat ou au roi)

Juriste ayant publié 2 grands ouvrages : le Traité des Seigneuries (1609) et Du droit des offices (1610)

Pour lui, “La couronne ne peut être, si son cercle n’est entier, aussi n’est point si quelque chose y fait défaut” → La souveraineté du roi n’existe pas si un de ces attributs est manquant.

Exemple du cercle : le juriste s’adosse à la science, à l’inverse des théoriciens qui eux s’appuyaient sur la Bible, l’histoire, ou le droit romain. A la période romaine, la science devient de plus en plus importante (socle majeur de ce qui est indiscutable)

La souveraineté → “La souveraineté est le comble de la puissance” & “La forme qui donne l’être à l’Etat”

Avocat au Parlement de Paris et conseiller d’Etat. Il va reprendre la métaphore mathématique.

Auteur de : De la souveraineté du Roy (1632), il affirme “que le roi est seul souverain en son royaume et que la souveraineté n’est non plus divisible que le point en la géométrie “ → L’indivisibilité caractérise le point géométrique

XVIIe siècle : siècle de la précision du mécanisme. Les savants cherchent à quantifier, observer, mesurer les phénomènes naturels.

La connaissance ne doit plus reposer uniquement sur l’autorité des anciens, ou sur la spéculation philosophique

afin d’essayer de faire leur démonstration.

XVIIe siècle = siècle de René Descartes (1596-1650) qui adopte une conception mécaniste de la nature et du corps humain → Traité de l’Homme (v. 1633 et publié après sa mort en 1662)

XVIIe siècle = siècle d’Isaac Newton → Loi de la gravitation universelle, Principia (1687)

le roi est désigné par Dieu, il est donc comptable de ses actes devant Dieu. (idée de la période médiévale demeurant à la période moderne)

regroupement de règles communes à tous les hommes les protégeant dans leur personne, bien. En vertu de ce droit, le roi doit respecter les limites personnelles, familiales, mais aussi la propriété privée.

limite morale et politique. Le roi doit se comporter conformément à son rang, à sa fonction, et à l’image idéale du souverain. Il est donc tenu de faire respecter sa parole, de faire preuve de justice, de protéger ses sujets, de préserver l’honneur de la couronne. Un roi qui manquerait à ces engagements agirait de manière déshonorante ou gouvernerait contrairement aux exigences de sa fonction et il risquerait de perdre son autorité morale et sa réputation. Cette conception permet de distinguer le roi légitime du tyran.

le roi doit se plier aux lois fondamentales du royaume, aux différentes corps et ordres du pays (Clergé, Noblesse, Tiers-Etat, et toutes les règles qui les concernent). Le roi doit aussi respecter les corps constitués : les institutions, les parlements, les Etats (généraux, provinciaux) ; & les communautés : les villes, et au sein des villes les corporations de métiers ou les universités