2. Schux Hans Jonas (Prinzip Verantwortung)

Eine neue Ethik angesichts technischer Handlungsmacht - Verantwortung für Zukunft und Natur

Handle so, dass die WIrkungen deiner Handlung verträglich sind mit der Permanenz echten menschlichen Lebens auf Erden.

Eine ethik, die sich auf Handlungen mit langfristigen oder globalen Folgen bezieht (z.B. Umwelt / Zukunft)

Orientierung an möglichen Worst-Case-Szenarien. Man entscheidet lieber lieber übervorsichtig als zu risikofreudig

Nur der Mensch steht im Mittelpunkt der Ethik (Jonas fordert, dass wir darüber hinaus denken sollen)

Wer? Wofür? Vor wem? Nach welchen Kriterien?

Kants Imperativ reicht nicht aus für technologische Herausforderungen (er ist sozusagen „outdated“) und er berücksichtigt nur die Gegenwart (man sollte aber die Zukunft auch berücksichtigen, weil man sonst nur kurzfristig gut handelt und langfristig evtl jemandem schadet)

Für zukünftige Generationen und für die Biosphäre (also eigentlich alles lebendige auf der Erde)

Fukushima-Katastrophe 2011 zeigt die Risiken menschlicher Technik, die wir nicht vorhergesehen haben -> keine ausreichende Absicherung -> Verseuchung der Landschaft für die nächsten Jahrhunderte -> schaden für die folgenden Generationen und die Umwelt